釋迦牟尼佛之思想與其哲學
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- 資料識別：
- TUZ-360000025564
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 常諦
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 四五集合編
- 描述：
- 內文:大凡能成了一個的大宗教家。或一個的大哲學家。必不是簡單的原因所能造成的。第一須受世界的影響。其次須他的聰明。與思想之高尚。也必高人一等。才能促進他到大宗教家。大哲學家的境界。不然。無量數的眾生。何嘗無人激刺他。到頭來。依然離不了眾生的本位。這就是因他缺乏超越思想。以及資格上緣故呢。我們試舉一位大思想家來說。這位大思想家。已有幾千年的歷史了。可以說世界上無論老。無論少。無論智。無論愚的人。都知道他。甚麼周文王。程夫子。朱熹。張良。也不過中國的少數人知道的大名。甚麼康德。柏拉圖。也不過是西洋人。或東洋人。研究哲學家。方得知道他。再如西洋索格扯底謨罕默德基督。那道的又比較多些。至於群位至尊無上大名鼎鼎。為人所崇拜敬仰的。止有釋迦牟尼佛一人了。夫同是一樣的宗教家。同是一樣的哲學家。如何受人的信仰。與崇拜。又各各不同呢。因為各各的智慧與思想有偏狹。有博大之不同。所以他的結果。也因此有異。而受人之崇拜也因此有異。一個人要想受人崇拜。是很不容易的事。要求他的供養。尤其困難。就普通心理說起來。必須先有一分的勞力。然後有一分的報酬。如像農夫工人。他的工作的報酬。也不過糊口罷了。再進一步說來。如做紳士當大宦之報酬。也不過生活比他較豐餘罷了。至若那些為民族殺賊的英雄。結果也不過換得了一座像紀念罷了。著書立說的人。運氣好的。不過歷史上掛一筆賬罷了。請看釋迦牟尼佛。受世人崇拜之隆厚。比較這些聖賢豪傑。實在增加至十二萬倍了。如天下的名山。老百姓們不甘做自己遊樂公園。或埋葬自己的祖先。而甘心遍處建築頂尊嚴的宮殿。去供養佛菩薩。世上最寶貴的黃金白玉。在貴族的地位的公侯將相皇帝宮妃。不受納去作裝飾品。為質上之享樂。而願甘心聘請名工來用金玉石珠寶貝。雕琢他的像。由此可見釋迦之受人類自然的崇拜。可謂登峰造極了。我們對於他。應常曉得他本身的思想。及其與人類的關係。(台灣新聞錄昭和三年十一月十七日)
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1930
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
